عراق یک کشور عربی نیست،این خطه از آن ِ کردها و شیعیان و اقلیتی از تازیان می باشد

( منشور نیرومندی ملت ایران)

کردها خط قرمز ناسیونالسیت های ایرانی اند

پاینده ایران

پان ایرانیسم آرمانی است که باور دارد همه ی تیره های ایرانی اعم از تیره های نژادی ( آریایی های ایرانی) و فرهنگی (شیعیان) و زبانی ( تیره های زبانی وابسته به درخت تنومند زبان فارسی) بایستی در میهن حقیقی خود یعنی ایران بزرگ زندگی کنند .بر اساس این آرمان باید تیره های نژاد ایرانی را نیرومند کرد و در جهت پیشرفت آنان هر جا که باشند کوشید.پان ایرانیست ها این آرمان ملی را به تمامی سیاستمداران و انگاره های سیاسی منتقل و تئوریزه کرده و می کنند.بر همین اساس است که هر دولتی در ایران بایستی از هیچ گونه کمک به ایرانی های افغانستان،تاجیکستان،ارمنستان،ایران شمالی،بحرین و شیعیان و البته مهمتر از همه کورد ها دریغ نکرده و مردم این سرزمین ها را همچون شهروندان درجه یک خود به شمار آورد.

در این میان حساب گروه های معارض با ایران یا  مخالف دولت ایران که در این سرزمین ها پدید آمده اند ...

سرور حجت الله کلاشی

حاکمیت ملت شماره 100

پاینده ایران

هر كس  كه اندكي با مباحث سياسي در ايران آشنا باشد و يا نفسي ولو به اندازه ي دو هجا در فضاي سياسي ايران استنشاق كرده باشد,لابد مي شود از خود بپرسد:معناي شوونيسم چيست كه اين مقدار در ادبيات سياسي ايران پرو لبريز بكار ميرود؟

يادم هست كه در نمايشگاه كتاب نوجوان فروشنده ي كه هنوز(( خاري بر گرد گل عارضش نشده بود)) با رگ بيرون زده و دهاني كف آلود در حالي كه از هر صدي چند كلمه اش مربوط به شوونيسممي شد,چند نفري كه مخاطبش بودند را به آن متهم مي كرد و پياپي از قدمت تاريخي چند صد هزار ساله ي تركان سخن مي گفت!!!آرام خودم را به كانون بحث كشانده و از او پرسيدم دوست عزيز معناي اين شوونيسم چيست؟امانم نداد و گفت شوونيسم يعني اين ها!!!پرسيدم مگر اينها كيستند و يا چه گفته اند ؟!از لابه لاي سخن ها دستگيرم شد كه آن بيچارگان تنها دوست داران ايران بوده اند و نسبت به حجم عظيم كتاب هاي ارائه شده ي ضد ايراني, زبان به شكوه گشوده بودند و همين!!من كه با ديدن اين همه كتاب بي معني  كه از وزارت ارشاد در سال هاي قحطي مجوز,مجوز دريافت كرده بودند.شگفت زده شدم با آن غم خواران يارو همراه شدم.خوب بي آنكه امانم ده مرا به شوونيسم فارس متهم كرد,دو سه واژه ديگر نيزگفت كه من ندانستم چيست به گمانم تلفظشان راغلط مي گفت. آرام به او گفتم ((گده))من خود آذربايجانيم.البته اين موضوع براي او اهميتي نداشت همان طور كه حقيقت اين واژه و محل كاربردش نيز مهم نبود.او نو آموز مكتب هياهو بود و از مدد فيض آن به قيل و قال برخواسته ,ورنه نبود ((اين هم قول غزل تعبيه در منقارش)).......

حفظ آثار هنر ملي‌ و محلي‌ موجود، بخشي‌ از وظيفه‌ فرهنگي‌ است‌ و اين‌ ذخيره‌تاريخي‌، سرمايه‌ي‌ هنر شكوهمند و پرعظمت‌ فرداست‌.هنر ملت‌ نيز مانند ملت‌، دوبار بوجود نمي‌آيد بلكه‌ تجديد حيات‌ مي‌كند.

 (  فرازی از بنيادمكتب پان ايرانيسم)

گردونه مهر یا صلیب آریایی

پاینده ایران

« تا کجا می برد این نقش به دیوار مرا ؟

تا بدان جا که فرو می ماند

چشم از دیدن و لب نیز ز گفتار مرا

لاجورد صبح افق نشابور و هرا مرا

که در این کاشی کوچک متراکم شده است

می برد جانب فرغانه و فرخار مرا

گرد خاکستر حلاج و دعای مانی

شعله آتش کرکوک و سروده ِ زرتشت

پوریای ولی آن شاعر رزم و خوارزم

می نماید در این آئینه رخسار مرا.... »

پیشین طی نوشتاری با فرنام گردونه مهر در شرق،صلیب شکسته در غرب به تفاوت معنایی و کاربرد این نشان آریایی در شرق و غرب پرداختیم و گفتیم که این نشان در غرب از میان فرقه ای که مخالف مجازات اعدام از راه به صلیب کشیدن بودند برخاسته و اندک اندک بدل به نشان مظلومیت و ستم دیدگی شده و پس از جنگ جهانی نخست از سوی نازی ها به بهانه ی اینکه حقوق آلمان در معاهده ورسای پایمال شده و این ملت تحت ستم قرار گرفته اند به کا گرفته شد.آدولف هیتلر در نَسک ِ ( کتاب) خود بنام نبرد من شوند گزینش این نشان به عنوان نماد حزبی را جذبه و زیبایی آن و این که شاخه های شکسته صلیب نشان از مبارزات مستمر نازی ها در رسیدن به هدف دارد، عنوان کرده است.در این نسک هیتلر هیچ اشاره ای به کاربرد باستانی این نشان در میان آریایی های شرقی نکرده و این نیز به نوبه ی خود نشان دهنده ی این آمیغ است که  نازی ها در گزینش این نشان هیچ نظری به تاریخ نداشته اند.

کمابیش  در میان آثار هنری همه ی ملت های کهنسال جهان میتوان به نشان جاودان آریایی برخورد کرد.در میان هندی ها،چینی ها،ژاپنی ها ،فرهنگ بودایی و حتی سرخ پوستها  این نشان معنایی یافته و رواج پیدا کرده ولی آنچه که مسلم است  آنکه این نشان نخست در میان مردمان نژاد برتر پیدا شده و در میان ما معنایی در مفهوم سمیل خورشید و دَوَران چهار آخشیج (عنصر) بنیادین طبیعت یعنی ....

هم میهن

در خبرها است که سران کشورهای حاشیه دریای مازندران بزودی در تهران جلسه ای خواهند داشت، حزب پان ایرانیست شدیدا هشدار می دهد که ملت ایران و تاریخ ایران هرگز قبول نخواهند کرد که با هر توجیه و استنادی حق 50 درصدی ملت ایران در دریای مازندران حتی یک درصد کاهش یابد و گذشت از این حق 50 درصدی تاریخی را خیانت آشکار و غیر قابل بخشش به حقوق ژئوپولتیک ایران و به خطر انداختن منافع حیاتی ملت ایران در منطقه می داند و امضاء کنندگان چنان قراردادهایی را مقدمین علیه امنیت ملی ایران می شناسد.

                                                پاینده ایران

                                           حزب پان ایرانیست

نوشتاری در همین باره از سرور دکتر ابراهیم میرانی 

 حقوق تاریخی ایران در دریای مازندران _ دکتر هوشنگ طالع

                   پیش بسوی مرزهای سفاهت و نادانی

پاینده ایران

فریبت می دهید بر آسمان

این سرخی بعد از سرگه نیست....

کاوه بیات

مجله افراز - شماره نهم

* دیگری با یک وجه ممیز٬ یکی از عناصر تعیین کننده در شکل گیری و تبیین هرگونه هویت است در سال های نخست دهه ۱۳۰۰ با بروز مجموعه ای از تحرکات پان ترکی بر ضد ایران و ایرانیت این ((دیگری)) به صورت ترک گرایی شکلی ملموس و مشخص یافت

* این روشنفکران آذربایجانی بودند که اصولا پدیده ی "ترک گرایی" را شناسایی کردند و در مراحل بعد در مقام رویارویی با آن ضمن زیر سوال بردن بسیاری از فرضیه ها و برداشت های پان ترکیسم تعریف های خود از ایرانیت را مطرح کردند و بر شکل گیری ناسیونالیسم ایرانی تاثیر چشم گیری بر جا گذاشتند.

* در کنار پاسخ هایی که اندیشمندان آذری به ادعاهای پان ترک ها می دادند و بیشتر جنبه فردی و پراکنده داشت حسین کاظم زاده ی تبریزی با تاسیس نشریه "ایرانشهر" و اختصاص بخش عمده ای از صفحه های آن به این بحث مهم حرکتی گسترده و تاثیر گذار را بنیان نهاد.

آن چه در پی می آید متن سخنرانی کاوه بیات، پژوهشگر با سابقه و نام آشنای تاریخ معاصر ایران- به ویژه در حوزه قفقاز و آذربایجان- در نشست نشریه افراز است. از نوشته های ایشان می توان به «توفان برفراز قفقاز» و «شورش عشایری فارس» و از ترجمه هایشان می توان به «عملیات در ایران» (ژنرال مابولی). «لشگرکشی بریتانیا به شمال خراسان». «نفت ایران، جنگ سرد و بحران آذربایجان» و «شیخ شامل داغستانی» (فیتس روی ماک لین) اشاره کرد. ایشان هم چنین عضو هیأت تحریه ی فصل نامه گفت و گو هستند.

 بر خلاف هویت ایرانی که پدیده ای کهن و قدیمی است، ناسیونالیسم [امروزین] ایرانی پدیده ای جدید و متأخر است. این پدیده در واکنش به تحولات پیرامونی جهان شکل گرفت که از سده ی هجدهم میلادی به بعد، با شکل گیری مجموعه ای از قدرت های بزرگ و دست اندازی آنها بر قلمرو ایران، کل موجودیت و باقی ایران را زیر تهدید داشت. در اتخاذ راهکارهایی برای مقابله با این پدیده جدید، کشف رازهای موفقیت آن اهمیت به سزایی یافت. یکی از این رازها و شاید مهم ترین آنها راز ملیت و ملی گرایی بود...

شخصیت آرمانخواه مظهر اخلاق است

افشاگری

روسپی از خانمان خویش نکند دل

کمتر از او دان کسی که دل از وطن کند

o این جا ایران زمین است.در این سرزمین برای هیچ اندیشه و فرد ضد ایرانی جا و مکانی نیست.

o عناصر خائن به ملت را از هر طریق که می توانید افشا کنید و یا مستندات خود را برای ما بفرستید.

o عناصر خیانت کار و خود فروخته شایسته ی زندگی در این خاک اهورایی نیستند.به نام نامی ملت ایران اشد مجازات را در حق این خیانت پیشگان در زمان مقتضی اجرا خواهیم کرد.

o خیانت پیشگان کمونیست زاده و استعمار پرورده بدانند ایران پرستان آذری لحظه ای از احوال آنان غافل نیستند .

o ایران! ایران! ای کشور آریان ! نامت بجاست و مهرت در دل ما,بد بخت تر از خائن تو اهریمنی نیست,خوشبخت تر از سرباز تو,شهید تو کیست؟؟!

یکی از بیماری هایی که کوشندگان قوم گرا در ایران به آن مبتلا هستند مرض انحراف جنسی و رسوایی های اخلاقی آنان است. این افراد در حالی ادعای رهبری و یا قهرمانی را نجات سایرین را دارند که از کنترل هوس های دون خود نا توانند ولی با این حال از اغواء جوانان این مرز و بوم و انحراف آن فرو گذاری نمی کنند.چند سال پیش بود که شرور محمود علی چهرگانی در ترکیه به اتهام ارتباط با مافیای قاچاق زنان و فروش دختران از سوی میت دستگیر و از کشور اخراج شد.حال آنکه این به اصطلاح لیدر حرکت قوم گرایانه جهت فعالیت های سیاسی برای به اصطلاح نجات ما آذری ها در ترکیه ( بزرگترین دشمن مردم آذربایجان که کشتارهای وحشیانه سربازانش در تبریز طی جنگهای ایران و روس دل هر آزاده ای را به درد می آورد) حضور یافته بود .

دست پخت های اخلاقی و مالی سایر اشرار نیز طی افشاگری های گذشته به اطلاع ملت ایران رسانیده شد.ولی گویا این موارد پایانی ندارد هر کدام از این اشرار در پرونده ی سیاه خیانت ،میهن فروشی،بد گویی از ملت ایران و... پیشینه ی کثیف و ضد اخلاقی دیگری را نیز یدک می کشد که بیشتر لایق افراد لاقید و شرور است تا افرادی که ادعای رهبری،نخبگی،هنرمندی،روشنفکری و ... دارند.

پیش از ورود به جستار اصلی یادآور می شویم ما برای تجزیه طلبان و خائنین به ملت ایران و کسانی که برای خود هویتی جز هویت پارسی و ایرانی بافته اند حتی حق تنفس از اکسیژن ایران را قائل نیستیم.در نتیجه حفظ اسرار این افراد نیز بایای خود ندانسته و جهت آگاهی جوانانی که به سمت این گروه ها کشیده شده اند و یا کسانی که ممکن است در آینده کشیده شوند این مطالب را بیان میکنیم.و همانطور که پیشین نیز گفتیم پادافره خیانت ها و اهریمن پیشگی های این عناصر ناپاک را چیزی جز مرگ نمی دانیم.

1)

شرور رشید دانشجویی از اشرار میهن فروش ترک گرا که زمانی در صدا و سیمای مرکز آذربایجان شرقی استخدام بود و در زمینه های بیگانه گرایانه شدیدا فعال بود به تازگی در تابستان گذشته به همراه زنی متعهل و دارای فرزند در منزلی واقع در شهرک باغمیشه از سوی پلیس به اتهام رابطه نامشروع بازداشت شد. این شرور .....

        پان ایرانیسم در چند جمله              

ü       پان ایرانیسم نهضتی است که عقیده دارد تمام ایرانیان باید در میهن حقیقی و تاریخی خود در کنار هم زندگی کنند.پان ایرانیسم زائیده ی وضع تاریخی ِ کنونی ملت ایران است که در طی دو قرن گذشته دچار تجزیه و پراکندگی گشته است و باعث شده است که ایرانیان در کشورهایی جداگانه با رژیم های گوناگون زندگی کنند پان ایرانیسم معتقد است که ملتی در جهان ارجمند تر است که به فرهنگ جهان بشری خدمت بیشتری کرده است.

ü       پان ایرانیسم حرکت بیداری بخش نژاد ایرانی است .رستاخیزی است که بر آرمان های ملت ایران تکیه دارد.احکام زیست ملت ایران را می شناسد  و به تمامی حقوق از دست رفته ملت ایران آگاه و معتقد است.

ü       پان ایرانیسم برای هیچیک از تیره ها و اقوام ایرانی ( اعم از آذری،کرد،لر،بلوچ و طبرستانی،تاجیکستانی ،افغانی و...) ارجحیت و برتری ویژه ای قائل نیست و معتقد است همه ی این تیره ها بایستی در کنار هم و هماهنگ با یکدیگر رشد کرده و از امکانات برابر بهره مند باشند.در نتیجه مخالف جمع شدن  همه ی امکانات  کشور در منطقه یا گرد تیره و قوم ویژه ای بود و با این پدیده به سختی مبارزه می نماید.

ü       پان ایرانیسم از برای قرارداد های ننگین و استعماری منعقد شده ....

بنیاد مکتب پان ایرانیسم

منشور نیرومندی ملت ایران و راهنمای مبارزات و کوشش های حزب پان ایرانیست

منشور نیرومندی ملت بزرگ ایران و راهنمای مبارزات و کوشش های حزب پان ایرانیست (2)

یک گام دیگر....

دوستان زیادی خواهان مشاهده متن دو بیانیه مشترک حزب پان ایرانیست و حزب دموکرات کردستان ایران بودند برای همین متن این دو بیانیه را بدون کم و کاستی آوردیم:

شماره‌ یك پاییز 1383 خورشیدی‌
بیانیه‌ی‌ مشترك
به‌ سوی‌ ایرانی‌ آ‌زاد، آ‌باد و دمكرات پاینده‌ اتحاد و یگانگی‌ ملت ایران
هم میهنان گرامی‌، در این برهه‌ی‌ خاص از تاریخ ملت و كشورمان كه‌ همه‌ی‌ نیروهای‌ ضدایرانی‌ در توطئه ای‌ مشترك برای‌ به‌ زنجیركشیدن ملت ما و ادامه‌ غارتگریهای‌ خویش از سرمایه‌های‌ ملیمان دست به‌ دست هم داده‌اند و می‌كوشند كه‌ پایه‌های‌ حاكمیت جمهوری‌ اسلامی‌ را با ترفندهای‌ خاص تثبیت نمایند، ما احزاب ملی‌ و مردمی‌ كه‌ فقط ریشه‌ در جامعه‌ی‌ خویش داریم همه‌ی‌ احزاب و گروههای‌ آ‌زادیخواه ملی‌ و ترقی‌خواه‌ را برای‌ حركتی‌ مشترك و هماهنگ در راه‌ استقرار دمكراسی‌ و حاكمیت ملی‌ فرامی‌خوانیم و تنها راه‌ رهایی‌ ایران را آ‌زادی‌، عدالت، دمكراسی‌ و برابری‌ اقوام ایرانی‌ در تقسیم قدرت و اداره‌ی‌ سرنوشت مشتركشان و اعتراف به‌ تأمین حقوق اقوام و تأمین آ‌زادیهای‌ مصرح در اعلامیه‌ی‌ جهانی‌ حقوق بشر و تلاش برای‌ انتقال و تغییر حاكمیت از جمهوری‌ اسلامی‌ به‌ حاكمیتی‌ ملی‌- دمكراتیك كه‌ از طریق همه‌پرسی‌ای‌ آ‌زاد و نظارت شده‌ از جانب نهادهای‌ بین المللی‌ انجام پذیرد می‌دانیم و متعهدیم كه‌ مبارزه‌ی‌ مشترك را تا دستیابی‌ به‌ این هدفها ادامه‌ دهیم و هر یك به‌ فراخور و امكانات خویش در راه‌ گسترش اندیشه‌ی‌ آ‌زادیخواهانه و جلب توجه‌ افكار عمومی‌ و احزاب و سازمانهای‌ میهن پرست به‌ سوی‌ مبارزه‌ و همكاری‌ در این راه‌ تلاش به‌ عمل آ‌وریم
حزب پان ایرانیست		حزب دمكرات كردستان ایران
www.paniranist.org		www.pdk-iran.org

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

بیانیه‌ی‌ مشترك شماره‌ دو 25 آ‌بان 1383 خورشیدی‌
یكم آذر روز به‌ خون تپیدن لاله‌های‌ گلگون میهن، پروانه‌ و داریوش فروهر
به‌ سوی‌ ایرانی‌ آ‌زاد، آ‌باد و دمكرات پاینده‌ اتحاد و یگانگی‌ ملت ایران
هم میهن، خونهای‌ پروانه‌ و داریوش فروهر شهدای‌ سرفراز راه‌ آ‌زادگی‌ و سربلندی‌ ملت ایران نشانه‌ و دلیلی‌ استوار بر استمرار حاكمیتی‌ بریده‌ از مردم و سند محكومیت قطعی‌ و همیشگی‌ جمهوری‌ اسلامی‌ است. یاد و راه‌ آ‌نان را گرامی‌ می‌داریم و پاسداشت خونهای‌ به‌ناحق ریخته‌ی‌ آ‌نان را تلاش برای‌ استقرار حاكمیت ملی‌ و بهره‌وری‌ همه‌ی‌ اقوام ایرانی‌ از حقوق قومی‌ و فرهنگی‌ خود می‌دانیم و همگان را به‌ شركت هرچه‌ باشكوه‌تر در مراسم یادبود آ‌ن عزیزان دعوت می‌نماییم.
حزب پان ایرانیست		حزب دمكرات كردستان ایران
www.paniranist.org		www.pdk-iran.org

نوشته زیر برگردانی است از یک یادداشت که در روزنامه زمان چاپ ترکیه در سال گذشته چاپ شده بود. نویسنده بانو نوال سویندی از روزنامه نگاران و نویسندگان لائیک ترک است که گویا در گذشته سفری نیز به ایران داشته است و با اوضاع و احوال ایران و عقاید آذربایجانی ها تا حدودی آشنا است.علیرغم اینکه نمی توان به آسانی نوال سویندی را در زمره ی نویسندگان پان ترکیست طبقه بندی کرد ،با این حال می بینیم که ایشان در همین یادداشت کوتاه در صدد تعیین تکلیف برای ما آذری ها می باشند و تلاش دارد وانمود کند که در ایران 30 میلیون ترک زندگی می کند. این در حالیست که خود سویندی در سفر به ایران موضع منفی و گاه حتی تنفر بسیاری از آذری ها نسبت به ترکها و زبان ترکی را دیده و اتفاقا از این موضوع نیز گله مند است ولیکن در صدد است این واقعیت را به حساب سیاست ها و تبلیغات شونیستی فارس ها بگذارد. دانسته نیست که اگر ایشان بدانند که  بسیاری از این سیاست ها بر اساس تزهایی که از سوی آذربایجانی ها و نه فارس زبان ها ( مانند کاظم زاده ی ایرانشهر ،دکتر شیخ الاسلام ،تقی زاده ،کسروی ،یحیی ذکاء و دکتر زریاب خویی و ... ) ارایه شده است ،سامان یافته چه واکنشی نشان خواهند داد.آیا اگر این مسئله  _ در صورت مجهول بودن _ برای پان ترکیست های ساکن ترکیه روشن گردد ،آذربایجانی ها را آسوده خواهند گذاشت؟

نوشته ی زیر ظاهرا به صورت یادداشت روزانه در روزنامه زمان چاپ شده و نویسنده با توجه به فضای کم مقاله در مقام بیان و سفرنگ ( شرح) مسائل نیست و در برخی موارد نیز دچار برخی اشتباه های تاریخی جزیی در مورد تارخ همروزگار ایران شده که قابل اغماض است و از توضیح و تذکر آن در داخل متن خودداری شده. عبارت های درون پرانتز ها برای روشن شدن متن از بنده می باشد.

پاینده ایران

بحران ِ کاریکاتور  ِ ایران

نوال سویندی n.sevindi@zaman.com.tr

سه شنبه 30می 2006. روزنامه زمان،چاپ ترکیه

بحران اخیر کاریکاتور در ایران موجب اغتشاش شد.ایران که نسبت به آذری ها و سایر گروه های قومی نماینده ی یک فرهنگ و شیوه ی نژادپرستانه است شاهد اعتراضات است.

صد ها سال است که فرهنگ فارس در حال تحقیر و زده کردن چهره ی ترکها از طریق لطیفه ها و فکاهی هایی است که در آنها ترکان خر خطاب می شوند.(1)

به عنوان کسی که تز « ترکیه ایران نمی شود » را به صورت کتاب در آورد ،در کتابم که با عنوان « دو کشور ،دو انقلاب _ ایران و ترکیه » در سال 1990 منتشر شد ، تلقی مردمی و روز از ترکها  را در ایران بیان کرده بودم.(

بخش نخست

بخش دوم

بخش سوم و پایانی

نمایی از کتاب شیر و خورشید نشان سه هزار ساله ایران نوشته دکتر ناصر انقطاع

جناب آقای دکتر ناصر انقطاع از پان ایرانیست های مشهور قبل از انقلاب بودند که در سازمان پرچمداران پان ایرانیسم و در روزنامه پرچمدار ارگان آن سازمان فعالیت می کردند ایشان همینک برنامه ای هفتگی در تلویزیون NITV دارند که این فایل صوتی نیز از آن برنامه ضبط شده است.

پان ایرانیست های خرمشهر برای استقبال از شاه ایران تاق نصرتی عظیم برپا کردند. علامت مخالف حزب٬ و آرم ویژه حزب سرتاسر تاق نصرت را دربرگرفته است.

قهرمان  به اصطلاح حرکت ملی تجزیه طلبان

همجنس باز از آب در آمد

عکس ها و فیلم های مربوطه  را از این آدرس ببینید:

کلیک کنید

یکی از مهمترین وظایف جیره خواران دشمن و جاده صافکن های آنان  در آذربایجان ایجاد جو بدبینی و سپس دشمنی در میان آذری ها و فارس زبان و آذری ها با ارامنه است.بیگانه پرستان با استفاده از ابزار های خبری و تبلیغاتی و ... که بطور وسیع در اختیار آنان گذاشته شده تلاش دارند با پخش گسترده ی شایعات در سطح شهرهای عمده آذری نشین با ایجاد جو تشویش و اضطراب زمینه را برای تحرکات موزیانه در آتیه آماده کنند . باید این نکته را نیز افزود که این اشرار تا کنون در رسیدن به این اهداف کاملا ناکام بوده اند. برای نمونه در خرداد ماه گذشته برنامه ی آشوب و فتنه ای که از ماه ها پیش از سوی بیگانگان به عمّال دیکته شده بود با عدم استقبال از سوی مردم ناکام ماند و هیچ حادثه یا اعتراضی از سوی مردم در سالگرد فتنه ی یک خرداد صورت نگرفت.در ماه بعد تجزیه طلبان اعلام کردند طرفدارن شان را برای نمایش قدرت در دژ جمهور ( قلعه بابک) گرد خواهند آورد که چنین نقشه ای از پیش محکوم به شکست بود و همانطور که پیش بینی شده بود هیچ فرد آذربایجانی برای هواداری از اشرار به کلیبر نرفت. در مرحله بعدی ادعا کردند در یکم مهر ماه خانواده های آذری مدرسه ها را تحریم کرده اند و کسی به مدرسه نخواهد رفت و مردم در اعتراض به بازگشایی مدارس تظاهرات خیابانی خواهند داشت. این طرح نیز به عدم استقبال آذری ها روبرو شد و شکست خورد ...

اعطای شهروندی بر اساس سیستم خاک یا خون

امروز به دلیل پیشرفت های دوران مدرن کنترل دولت ها بر مرزهای سیاسی و آمد شد بیگانگان به درون مرزهای کشورها نسبت به گذشته افزایش چشمگیری یافته است .با به وجود آمدن دولت – ملت ها در دوران مدرن و پیدایش مفهوم تابعیت ( شهروندی)و در پی آن نحوه ی اعطای این مهم از سوی دولت ها اهمیت فراوانی یافته است.روشن است که به دلایل امنیتی و آینده نگرانه دولت ها نمیتوانند به هر بیگانه ای که وارد مرزهای کشور می شود به آسانی تابعیت آن کشور را دهند و این مسئله هنگامی که  توده های مهاجر در یک زمان و مکان و از یک تیره،خواستار درآمدن به کشوری و اقامت همیشگی در آن کشور باشند اهمیت خود را بیشتر نشان خواهد داد.

در این که شهروندان کشوری که در آن زاده شده اند و پدر و مادر آنان نیز در همان نیا خاک زاده و مرده اند ،به مجرد تولد تبعه ی آن کشور به شمار خواهند رفت شکی نیست.مسئله مهم در نحوه  برخورد با کسانی است که از کشوری دیگر و ملتی متفاوت برخاسته اند، می باشند.

پیس از ورود به جستار اصلی بایستی مفهوم تابعیت و شرایط تحقق آن را بشکافیم و سپس سیستم های اعطای آن را مورد بررسی قرار دهیم.

تابعیت ،پیوندی سیاسی و معنوی است که....

دو دیدگاه ،یک نقد و یک هشدار

سایت بازتاب در تاریخ 18 شهریور مقاله ای از حجت الاسلام جهانگیر محمودی را با فرنام ِ همه باید پان ایرانیست باشیم را درج کرده بودند. در این نوشتار جناب محمودی گرامی دیدگاه های مثبت خود پیرامون نهضت و اندیشه پان ایرانیسم ( و البته نه حزب پان ایرانیست بر بنیاد مکتب پان ایرانیسم ) را مطرح نموده بودند.از آنجا که با نوشتار های ارزنده ی جناب محمودی که در ماهنامه ایران مهر نیز درج می شد آشنایی دارم